Jenseits des weltlichen Begehrens

Die Farben des Lebens Photo: Debashis Biswas

Sreeram aus Bengaluru, Indien, teilt seine persönliche Reise der Selbstfindung.

Als ich etwa 27 Jahre alt war, wurde ich von dem intensiven Wunsch gepackt, einen Abschluss als Master of Business Administration (MBA) zu erlangen. Dieser Wunsch wurde teils von Angst und teils von dem Bedürfnis nach Anerkennung getrieben. Ich hatte damals das Gefühl, dass ich in einer Sackgasse mit hohem Veralterungsrisiko festsaß und einen MBA machen musste, um aus der Situation herauszukommen. Ein MBA einer renommierten Uni würde mir nicht nur bei dieser Sache helfen, sondern auch einen großen Ego-Schub geben. Ich verbrachte etwa eineinhalb Jahre damit, hart zu arbeiten, um in die Uni meiner Wahl zu kommen, und der Tag, an dem ich den Aufnahmebescheid von der Uni erhielt, war einer der glücklichsten Tage meines Lebens. Ich trat der Uni bei und arbeitete hart. Das Glück, dass ich anfangs bei der Aufnahme empfand, war jedoch verschwunden, und ich fühlte wieder, wie ich mich vorher immer gefühlt hatte. 

Der Geschmack des Erfolgs

An der Uni habe ich mich auf das Produktmanagement als den Bereich beschränkt, in den ich nach meinem MBA einsteigen wollte. Ich habe mich der Verwirklichung dieses Wunsches verschrieben und am ersten Tag der Stellenvermittlung einen Job im Produktmanagement bei einem der heißesten Startups in Indien bekommen. Wiederum kannte meine Freude keine Grenzen und ich war froh, das erreicht zu haben, wofür ich hart gearbeitet hatte. In den nächsten Tagen und Wochen wurde jedoch ein Job als Produktmanager bei Flipkart (Indiens Version von Amazon) zur neuen Normalität und ich ging zurück zu dem, was ich vorher war. 

Bei Flipkart wurde ich mit der Arbeit an Handy-Apps beauftragt und war zunächst froh, dass ich diese Möglichkeit erhalten habe. In den nächsten Monaten bemerkte ich jedoch, dass mir Unzufriedenheit in den Sinn kam. Diesmal, anstatt mich in die nächste große Sache zu vertiefen, fragte ich mich, was los sei. Alle paar Monate nahm ein großer Wunsch in meinem Kopf Wurzeln und ich jagte ihn mit all meiner Energie. Als es erreicht war, fühlte ich mich für ein paar Tage satt, bis der nächste Wunsch mich wegfegte. Ich wurde gefragt, ob das Problem in meinem Kopf lag. 

Dies nicht, dies auch nicht

Als ich angefangen habe, bei Flipkart zu arbeiten, habe ich mich für die alte indische Geschichte interessiert und angefangen, viel darüber zu lesen. Was auch immer ich las, wies immer wieder darauf hin, dass die Upanishaden einer der größten Beiträge Indiens zur Welt sind. Da ich keine Ahnung hatte, worum es bei den Upanishaden ging, beschloss ich, mehr über sie zu lesen. Es war der größte Segen meines Lebens, dass ich die Upanishaden lesen konnte, als ich durch diese persönliche Krise ging. Unter anderen Umständen oder in einer anderen Lebensphase hätte ich die tiefe Weisheit, die sie enthält, vielleicht nicht begriffen und sie verworfen. Angesichts dessen, was ich in meinem Berufsleben durchmachte, resonierten die Lehren mit dem Kern meines Seins, und ich wusste sofort, dass ich nicht mehr derselbe Mensch sein würde, der ich war. Ich erkannte auch, dass das, was ich suchte, nicht in der Welt draußen zu finden war. 

Meine Experimente mit der Wahrheit

Die nächste Herausforderung, vor der ich stand, war es, herauszufinden, was ich mit dieser Erkenntnis anfangen sollte. Ich wusste nicht, wie ich meditieren oder mit meinem Geist umgehen sollte. Ich kannte niemanden, der dies tat. Ich versuchte, diese aus verschiedenen Büchern zu lernen. Obwohl ich einige vorübergehende Erfahrungen machte, fand ich Bücher unwirksam, um die Nuancen der Praxis zu erklären. Ich versuchte, zu Yogalehrern zu gehen, um mir das Meditieren beizubringen, und ich fand heraus, dass sie nichts außerhalb der Asanas wussten. Als ich einen Lehrer bat, mir Pratyahara beizubringen, sagte sie, dass sie es nicht wusste und sie niemanden kannte, der es tat. 

Die Finsternis vor der Morgendämmerung

Die Verzweiflung, die ich fühlte, als wäre ich in einem Leben gefangen, das ich erkannt hatte, war bedeutungslos, und es ist unbeschreiblich, nicht zu wissen, was ich tun sollte, um es zu ändern. Mein Familienleben nahm einen Sturzflug und ich spürte, dass meine Familie eine Last für mich war. Ich distanzierte mich von meiner Frau und meiner Tochter und sprach tagelang nicht mit ihnen. Ich verbrachte fast meine ganze Zeit damit, im Internet und in Büchern zu suchen und nach einer Methode zu suchen, von der ich wusste, dass sie echt ist. Ich war auf der Suche nach einem Lehrer, der das, worüber die Schriften sprachen, praktiziert, der weiter auf dem Weg war und mich daher leiten konnte. Ich las Autobiographien von allen Yogis, die ich finden konnte. Einige von ihnen resonierten mehr mit mir als andere, aber derjenige, der bei mir blieb, war "Mein Leben mit den Meistern des Himalayas" von Swami Rama.

Ich begann mehr über Swami Rama zu suchen und das führte mich zu einer Website über die Lehren von Swami Rama. Ich habe einige Techniken von dieser Website gelernt und angefangen, sie zu üben. Ich konnte jedoch nicht verstehen, wie man Sushumna Kriya macht, und deshalb bin ich im Laufe der Suche nach mehr darüber auf die THATfirst Webseite gestoßen. Ich erinnere mich noch lebhaft daran. Es war spät in der Nacht und ich fühlte mich unglaublich angezogen vom Link Kontakt auf der Webseite. Ich beschloss, diesem Drang nachzugeben und klickte auf den Link und schickte eine Nachricht an Radhikaji, was ich durchmachte. Es ist völlig ungewöhnlich, dass ich einen völlig Fremden um Hilfe oder Rat bitte. Ich hatte es noch nie zuvor getan und habe es auch seitdem nicht mehr getan. Aber zu dieser Zeit fühlte es sich sehr nach dem Richtigen an, und das war das größte Geschenk meines Lebens. 

Eine zweite Geburt

Radhikaji führte mich in einen systematischen Meditationsprozess ein und ich habe die letzten Jahre damit verbracht, ihn in mein Leben aufzunehmen. Es ist sehr schwierig zu sagen, welche Praxis mir am meisten geholfen hat. In den letzten drei oder vier Jahren der Praxis habe ich verschiedene Experimente ausprobiert, um die Praxis zu "komprimieren" und besser in meinen Alltag zu integrieren. Ich habe festgestellt, dass jeder Schritt eine spezifische Rolle in der Gesamtpraxis spielt und das Überspringen oder Nichtbeachten einen spürbaren Effekt auf das Ergebnis der Praxis hat. Als ich zum Beispiel für ein paar Wochen die Zwerchfellatmung übersprungen habe, hatte ich Schwierigkeiten mit der gleichmäßigen Atmung und den 2: 1- Atmungsübungen. Als ich Atma Vichara übersprang, wanderte mein Geist viel mehr ab als an den Tagen, an denen ich es nicht tat. Als ich nicht genügend Zeit damit verbrachte, meinen Atem zu verlängern, fiel es mir schwer, meine Konzentration während Pranayama-Praktiken wie Sushumna Kriya aufrechtzuerhalten. Die Praktiken, die mir am meisten geholfen haben, sind Shavayatra und Sandhya Kriya, da diese Praktiken mich in tiefere Zustände geführt haben und mir Erfahrungen gegeben haben, die ich als Meilensteine nutzen und als Inspiration dienen kann, um tiefer in die Praxis zu gehen. 

Altes Denken und emotionale Gewohnheiten vernachlässigen

Radhikaji's Begleitung hat mir enorm geholfen, mein Familienleben zu verbessern. Zum Beispiel wies Radhikaji auf das "rebellische" Ego hin, das ich mit mir herumschleppte. Als ich als Kind aufwuchs, konnte ich keine Verbindung zu den traditionellen Brahmanen Bräuchen herstellen, die von meiner Familie praktiziert werden. Rituale als Konzept fühlten sich fremd an und das Konzept von Gott, der ständig Lob und Befriedigung brauchte, machte keinen Sinn. Ich fragte mich immer wieder, wie ein allmächtiges, allwissendes Wesen ein so zerbrechliches Ego haben könnte. Dies führte dazu, dass ich ein "rebellisches" Ego in mir schuf, und ich fühlte, dass ich gegen alles kämpfen musste, was brahmanisch war. Ich wollte nicht einer von ihnen sein. Dieses Ego führte zu Reibungen mit meiner Mutter und viel Herzschmerz für sie. Unter Radhikaji's Begleitung konnte ich jedoch dieses Ego sehen und erkennen, als das, was es ist, und mit Mühe seine Wirkung auf mich reduzieren. Dadurch kann ich Dinge für andere Menschen tun, auch wenn ich darin keine Bedeutung sehe, ohne dass es mich stört. 

Zünde deine eigene Kerze an

Ich denke, der größte Vorteil für meine Familie besteht darin, dass ich mir keine Sorgen mehr um die kleineren Dinge im Leben mache und dadurch die Reibungsquellen in der Familie reduziert werden. Ich versuche, mein Glaubenssystem nicht meiner Familie aufzuzwingen, aber ich versuche, Fragen zu stellen, die ihnen eine andere Perspektive auf die Dinge geben könnten. Meine Kinder selbstbewusster zu machen, ist ein Bereich, in dem ich versuche, Zeit zu verbringen mit meinen Kindern während einer Zubettgehen Ritual, um den Tag zusammenzufassen und darüber zu sprechen, wie wir uns gefühlt haben, als bestimmte Dinge passiert sind. Es hat mir geholfen, mich mit meinen Kindern zu verbinden und ihnen das Vertrauen zu geben, sich mir zu öffnen. 

Ich habe mich im Laufe der Jahre, die ich mit Radhikaji verbracht habe, erheblich verändert. Ich weiß, dass ich endlich in der richtigen Tradition für mich bin, und aus meiner begrenzten Erfahrung heraus finde ich auch Trost darin zu wissen, dass das System der Meditation, das ich praktiziere, mich zu meinem Ziel führen kann und wird, wenn ich nur der Praxis gerecht werde. Ich weiß, dass die Verantwortung für die geistige Leistung allein bei mir und den Entscheidungen liegt, die ich treffe. Ich sehe meine Familie nicht mehr als Last und genieße mein Leben mit meiner Frau und meinen Kindern. Ich erkenne an, dass jedes Ereignis im Leben eine Lektion zu lehren hat und sich darauf konzentriert, diese Lektion zu identifizieren und zu versuchen, sie in das Leben aufzunehmen, macht sogar unangenehmen Ereignisse im Leben erträglicher. 

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